Captain Leale Martelli - The Odyssey in the Realms of Time

[LITTLE DOCTOR]

In passato esistevano altre rappresentazioni artistiche raffiguranti il Cristo crocefisso al contrario. Al monastero della Sambuca era presente un affresco dal significato esplicito raffigurante il Cristo crocefisso al contrario che fu rimosso nel dopoguerra. Un formidabile mosaico era presente nella chiesa degli armeni danneggiata dal bombardamento di Livorno durante la seconda guerra mondiale. Il mosaico in questione rappresentava una crocefissione al contrario con alla base della croce una Magdalena nuda che porgeva tra le mani del carnefice romano alcune monete d’oro. Un mosaico in scala di quello presente nella chiesa degli armeni era riprodotto all’interno del castello ubicato nei pressi della stazione ferroviaria di Livorno, anch’esso colpito durante lo stesso bombardamento che danneggiò la chiesa degli armeni. Nonostante il castello fosse stato danneggiato solo in parte, fu deciso di raderlo al suolo.

Nella Bibbia catara viene riportato anche il motivo per cui il “Cristo” venne crocefisso al contrario e sarà mia premura svelarlo al momento opportuno. Inoltre, sempre secondo la Bibbia catara, la corona di spine che cingeva il capo del Cristo venne conficcata ancor più profondamente, proprio nel momento stesso che “Egli” usciva dalla prigione per essere giustiziato.

Questo fu fatto affinché le spine, entrando nella carne viva del condannato, facessero sgorgare sangue da tutti i lati, rendendo il volto una maschera di sangue non più riconoscibile… ma questa è un’altra storia…

Chiudo questa lunga, ma dovuta parentesi riguardante la crocefissione, dal momento che i tempi non sono ancora maturi per svelare il mistero, che sarà affrontato al momento opportuno.

Adesso tornerò a narrare le vicende del monastero del Conventaccio.

Come promesso Roberto da Volterra mostrò le preziose reliquie. Lo stupore e la meraviglia fu tale che il rettore della chiesa di san Jacopo, tale Galgano, ebbe l’ispirazione di chiedere a Roberto di poter diventare anch’esso cavaliere templare, in modo da poter custodire le reliquie. Infatti Galgano non tornò mai più a san Jacopo e al suo posto dovettero nominare un nuovo priore, certo “fratello Luca”. Roberto mostrò pure il trono dei giudei che gli eremiti neri avevano denominato già da tempo lo “specchio del Romitone”, macchinario che il “Predicatore” volle sottrarre dal controllo delle monache sepolcrine, fatto che determinò il drammatico epilogo e la fine degli eremiti neri e del loro conventaccio…


(English)


In the past there were other artistic representations depicting the crucified Christ upside down. At the Sambuca monastery there was a fresco with an explicit meaning depicting the crucified Christ upside down which was removed after the war. A formidable mosaic was present in the church of the Armenians damaged by the bombing of Livorno during the Second World War. The mosaic in question represented a reverse crucifixion with a naked Magdalena at the base of the cross holding out some gold coins in the hands of the Roman executioner. A scale mosaic of the one present in the Armenian church was reproduced inside the castle located near the Livorno railway station, which was also hit during the same bombing that damaged the Armenian church. Although the castle was only partially damaged, it was decided to raze it to the ground.

The reason why the "Christ" was crucified upside down is also reported in the Cathar Bible and I will be careful to reveal it at the right time. Furthermore, always according to the Cathar Bible, the crown of thorns that encircled the head of Christ was driven even more deeply, at the very moment that "He" came out of prison to be executed.

This was done so that the thorns, entering the living flesh of the condemned, caused blood to flow from all sides, making the face a mask of blood that was no longer recognizable... but that's another story...

I close this long but due parenthesis regarding the crucifixion, since the time is not yet ripe to reveal the mystery, which will be dealt with at the right time.

Now I will go back to narrating the events of the Conventaccio monastery.

As promised Roberto da Volterra showed the precious relics. The amazement and wonder was such that the rector of the church of San Jacopo, a certain Galgano, was inspired to ask Roberto to be able to become a Templar knight too, in order to be able to keep the relics. In fact Galgano never returned to San Jacopo and in his place they had to appoint a new prior, a certain "brother Luca". Roberto also showed the throne of the Jews that the black hermits had long since called the "mirror of Romitone", a machine that the "Preacher" wanted to remove from the control of the sepulchre nuns, a fact which determined the dramatic epilogue and the end of the black hermits and of their convent…

 

[LITTLE DOCTOR]

RELIQUIE, CROCI E STREGHE ​

La corona di spine venne conficcata così profondamente sulla fronte del condannato, che quando gli fu tolta, una volta portato all’interno del sepolcro, alcuni lembi di pelle rimasero attaccati alle spine. Il frammento di cute più grande fu volutamente messo da parte per essere conservato. Tale lembo di pelle divenne in seguito una preziosa reliquia, che la chiesa attribuì al Cristo, tutt’oggi custodita presso la chiesa della Valle Benedetta all’interno di un tempietto del tutto uguale al sepolcro di Gerusalemme.

Il frammento di cute era riconoscibile dalla scrittura presente sul piccolo porta reliquie che recitava: “DA SEPOLCRO”. Diverse le teorie che giustificherebbero la presenza della reliquia proprio alla Valle Benedetta.

Dallo sbarco templare o addirittura portata da Magdalena stessa quando seguì l’apostolo Giacomo detto il Maggiore sulle coste livornesi intenzionato a raggiungere la Spagna. Fatto sta che la reliquia viene ancora oggi custodita dai templari del santo sepolcro della Valle Benedetta ed esposta insieme ad altre reliquie. Secondo la Bibbia Catara la reliquia in precedenza veniva custodita al Conventaccio, ma qualcosa di più prezioso veniva nascosto in quel monastero in carne ed ossa, e cioè Maria Magdalena. Questo era il motivo per cui all’interno del Conventaccio si erano stanziate le monache sepolcrine, per dare modo alla Magdalena di mimetizzarsi vestendo le loro insegne… ma questa è un’altra storia.

Un’altra storia poco conosciuta vede come protagonista una collina situata anch’essa nei pressi della Valle Benedetta. Il promontorio in questione fu chiamato Golgotha, luogo di rituali esoterici che venivano esercitati dalle monache sepolcrine, veri e propri sabba, dato che ormai le monachesse, costrette al contatto con lo “specchio del Romitone”, erano divenute nel corpo e nello spirito delle streghe, che dalla preghiera erano passate all’evocazione. Per questo, con l’aiuto degli eremiti neri, fecero issare tre grandi croci sulla collina per rievocare, grazie alla reliquia della cute del Cristo, la crocefissione al contrario. Tale cerimoniale sacrilego si perpetrò per molti anni, fino all’avvento di Colombino Bassi che fece abbattere le tre croci per impedire alle streghe di continuare nel loro intento. Colombino Bassi riuscì, fortuitamente, pure a recuperare la reliquia da una delle croci abbattute che da quel momento in poi fu custodita presso la chiesa che lui stesso stava costruendo.

In pochi conoscono questa affascinante vicenda, ma la memoria ancestrale degli abitanti della Valle Benedetta pare ancora ricordare l’arcano, infatti essi chiamano tutt’oggi quella collina “Calvario”, memore di un sinistro passato.

Trovo alquanto singolare che in un link apparentemente insignificante venga proprio citata la presenza delle tre croci alla Valle Benedetta. Per questo merita di essere postato.


(English)

RELICS, CROSSES AND WITCHES​

The crown of thorns was driven so deeply into the condemned man's forehead that when it was removed from him, once taken inside the tomb, some flaps of skin remained attached to the thorns. The largest skin fragment was deliberately set aside for preservation. This flap of skin later became a precious relic, which the church attributed to Christ, still kept in the church of the Valle Benedetta inside a small temple exactly the same as the sepulcher in Jerusalem.

The skin fragment was recognizable by the writing on the small relic holder which read: "DA SEPOLCRO". There are several theories that would justify the presence of the relic right in the Blessed Valley.

From the Templar landing or even brought by Magdalena herself when she followed the apostle James known as the Major on the Livorno coast intending to reach Spain. The fact is that the relic is still kept today by the Templars of the Holy Sepulcher of the Valle Benedetta and exhibited together with other relics. According to the Catara Bible, the relic was previously kept in the Conventaccio, but something more precious was hidden in that monastery in the flesh, namely Maria Magdalena. This was the reason why the sepulchral nuns had settled inside the Conventaccio, to allow the Magdalena to blend in by wearing their insignia... but that's another story.

Another little-known story sees a hill also located near the Valle Benedetta as the protagonist. The promontory in question was called Golgotha, a place of esoteric rituals that were exercised by the sepulchral nuns, real sabbaths, given that by now the nuns, forced into contact with the "mirror of Romitone", had become witches in body and spirit , who had passed from prayer to evocation. For this reason, with the help of the black hermits, they had three large crosses hoisted on the hill to recall, thanks to the relic of Christ's skin, the crucifixion in reverse. This sacrilegious ceremonial was perpetrated for many years, until the advent of Colombino Bassi who had the three crosses pulled down to prevent the witches from continuing in their intent. Colombino Bassi managed, fortuitously, to recover the relic from one of the demolished crosses which from that moment on was kept in the church that he himself was building.

Few know this fascinating story, but the ancestral memory of the inhabitants of the Valle Benedetta still seems to remember the mystery, in fact they still call that hill "Calvario", mindful of a sinister past.

I find it rather strange that in an apparently insignificant link the presence of the three crosses in the Blessed Valley is mentioned. For this it deserves to be posted.

 

[LITTLE DOCTOR]

Incontri - Valle Benedetta

 

[LITTLE DOCTOR]

DALLA LEGGENDA ALLA STORIA, DALLA TORRE AL MONASTERO​

Si perde nella notte dei tempi l’origine del monastero della Sambuca. Le oscure e ignote vicende che precedettero l’avvento degli agostiniani e degli eremiti neri sono adesso svelate grazie alle leggende tramandate dai bardi delle variegate arciconfraternite da sempre presenti alla Valle Benedetta. Unici detentori di fonti orali estrapolate dalle pagine della Bibbia Catara. Solo in essa sono annotate dettagliate cronache sulla presunta presenza della Magdalena nei luoghi qui citati. Già il cavaliere di Malta, frate Antonio Martelli, riuscì a decifrare tale manoscritto in special modo il tomo più significativo riguardante le vicende templari della Valle Benedetta: l’”ANTIDUODECIM”. Antoni Martelli si avvalse dell’esperienza di un frate responsabile dello scriptorium della biblioteca di guarnigione, un esperto incunabolista, capace di saper leggere “tra le righe” dell’”ANTIDUODECIM”, capovolgendo gli scritti ove essi formavano una “piramide”. Ma se un tempo tali scritti potevano essere esaminati in maniera molto chiara, ciò non è possibile ai giorni nostri, dal momento che alcune pagine del manoscritto sono andate in parte deteriorate a causa della reazione acida dell’inchiostro ferrogallico, pertanto alcuni passaggi risultano illeggibili. Per ovviare a tale lacuna dovrò affidarmi alla memoria orale dei vari bardi di arciconfraternita che si sono tramandati il verbo attraverso i secoli. Essi hanno trascritto nuovamente il verbo, trascrizione che qui riporto, cercando di essere il più comprensibile possibile, togliendo rime e traducendo dall’occitano:

“dopo che la Magdalena, assieme all’apostolo Giacomo, sbarcò da nave romana sulle coste liburne, in intento di raggiungere la Spagna, decise di non seguire ulteriormente l’apostolo, per consentire al suo bambino di crescere in luogo sicuro, trovando asilo presso una comunità discendente dall’antico popolo pagano che in seguito gli studiosi denominarono popolo dei Gentili. Tale comunità si era insediata nel folto della foresta dopo esser stati cacciati dagli Etruschi secoli prima. Della Magdalena si persero le tracce per molto tempo, fino a quando, nei pressi di quella foresta, venne costruita in tarda era romanica, una grande torre di vedetta in pietra e legno, proprio sul punto dove in seguito verrà costruito il monastero della Sambuca. Tale torre doveva far parte di un progetto comprendente la messa in opera di altre torri di avvistamento, progetto che però non venne mai completato, ma che comunque dette inizio anche alla bonifica dell’area dove poi verrà costruita l’antica pieve del Limone corredata della famosa cappella di san Pietro e Paolo. La ragione per cui i romani vollero prendere il controllo di quei luoghi si deve alla convinzione che si potesse estrarre dalla sabbia dei fiumi limitrofi dell’oro. Questo era comprovato dal fatto che alcuni abitanti della foresta, perquisiti dalle ronde dei romani, furono trovati in possesso di alcune pagliuzze. I malcapitati, interrogati dai soldati, confessarono di aver trovato l’oro nella sabbia di quelle acque, dopo che una misteriosa donna, che faceva giocare un bambino ai margini del fiume, aveva dato loro delle coordinate per trovare il prezioso metallo (secondo i bardi quella donna era la Magdalena). I romani, che erano sempre in cerca di oro, incaricarono alcuni loro schiavi appartenenti alla tribù celtica dei Salassi, esperti nell’estrazione di metalli preziosi, per setacciare tutti i fiumi presenti in zona. I Salassi, che già avevano estratto l’oro per conto dei romani nelle miniere del nord Italia, trovarono riscontri nelle sabbie di un torrente oggi chiamato Ugione”.

Con l’avvento del cristianesimo la torre divenne una cappella che dette origine ad un oratorio dal quale venne realizzato un vero monastero, il monastero della Sambuca.


(English)

FROM LEGEND TO HISTORY, FROM THE TOWER TO THE MONASTERY ​

The origin of the Sambuca monastery is lost in the mists of time. The dark and unknown events that preceded the advent of the Augustinians and the black hermits are now revealed thanks to the legends handed down by the bards of the variegated arch-confraternities that have always been present in the Blessed Valley. Sole holders of oral sources extrapolated from the pages of the Cathar Bible. Only in it are detailed chronicles annotated on the presumed presence of the Magdalena in the places mentioned here. Already the Knight of Malta, friar Antonio Martelli, managed to decipher this manuscript especially the most significant tome concerning the Templar events of the Valle Benedetta: the "ANTIDUODECIM". Antoni Martelli made use of the experience of a friar in charge of the scriptorium of the garrison library, an expert incunabulist, capable of knowing how to read "between the lines" of the "ANTIDUODECIM", turning the writings upside down where they formed a "pyramid". But if once these writings could be examined very clearly, this is not possible today, since some pages of the manuscript have been partially deteriorated due to the acid reaction of the iron gall ink, therefore some passages are illegible. To remedy this gap I will have to rely on the oral memory of the various bards of the archconfraternity who have handed down the word through the centuries. They have transcribed the verb again, a transcription that I report here, trying to be as understandable as possible, removing rhymes and translating from Occitan:

"after the Magdalena, together with the apostle James, landed from a Roman ship on the Liburnian coast, with the intention of reaching Spain, she decided not to follow the apostle further, to allow her child to grow up in a safe place, finding asylum at a community descended from the ancient pagan people that scholars later called the people of the Gentiles. This community had settled in the depths of the forest after being driven out by the Etruscans centuries earlier. The traces of Magdalena were lost for a long time, until, near that forest, a large stone and wood lookout tower was built in the late Romanesque era, right on the spot where the Sambuca monastery will later be built. This tower was supposed to be part of a project including the installation of other watchtowers, a project which however was never completed, but which in any case also started the reclamation of the area where the ancient parish church of Limone will then be built, accompanied by the famous chapel of st peter and paul. The reason why the Romans wanted to take control of those places is due to the belief that gold could be extracted from the sand of the neighboring rivers. This was proved by the fact that some inhabitants of the forest, searched by the Roman patrols, were found in possession of some straws. The unfortunates, questioned by the soldiers, confessed to having found gold in the sand of those waters, after a mysterious woman, who was making a child play on the edge of the river, had given them the coordinates to find the precious metal (according to the bards that woman was Magdalena). The Romans, who were always looking for gold, commissioned some of their slaves belonging to the Celtic Salassi tribe, experts in the extraction of precious metals, to sift all the rivers in the area. The Salassi, who had already extracted gold on behalf of the Romans in the mines of northern Italy, found evidence in the sands of a stream now called Ugione".

With the advent of Christianity, the tower became a chapel which gave rise to an oratory from which a real monastery was built, the Sambuca monastery.

 

[Fenrir]

What about Tirrenide and Isola Zanara?
Are those miths close to this story?
Cattoi was studying the undergrounds of the tirrenian sea and Cosa

 

[Lumbergooz]

Amigos, do you want to share the topic with us please ?

 

[LITTLE DOCTOR]

BARDI, LA MAGNIFICA AVVENTURA​

Narrare storie, miti e leggende, da sempre è stato un compito affidato ai bardi. La storia templare della Valle Benedetta non fa eccezione. Decine di bardi si sono alternati nel corso dei secoli per mantenere e aggiornare il verbo. Alcuni di essi già predestinati, altri divenuti per diritto di fratellanza o addirittura per propria scelta dopo aver dimostrato genio e nobiltà d’intenti. Questo sembra accadere pure ai giorni nostri. Nuovi bardi si confrontano con la storia fino a diventarne parte pulsante, ninfa vitale, che non permette alle radici della leggenda di seccare coperte dall’arida sabbia del tempo. Ogni nuovo bardo utilizza le doti in cui eccelle, ad esempio dalla scrittura romanzata della penna di Jhon Oldman, alle note musicali con le quali il noto compositore Gregorio Baldini tenta di dare un senso alla nebbia che avvolse il capitano Leale Martelli, dedicandogli un brano. Altri ancora con l’uso della favella e la ricerca sul campo, narrano la vicenda allestendo conferenze pubbliche attirando curiosi da ogni dove. Guai al bardo che oltre a narrare le gesta, ne vorrebbe pure cambiare le sorti, come purtroppo fece il maestro Voltolino Fontani, che incaricato di creare opere ove la storia e la leggenda potevano prendere forma sotto gli occhi degli accoliti e postulanti, volle pure sperimentare e tentare di incanalare una potenza tanto straordinaria quanto fatale, senza aver preso le dovute precauzioni.

Adesso voglio raccontare di un personaggio che divenne bardo non per suo volere, ma costretto da poteri forti, lampante il caso del pittore Jacopo Ligozzi, al soldo dei Medici e inviato a Livorno sotto espressa richiesta del cavaliere di Malta Antonio Martelli, il quale affidò al pittore il compito di raffigurare 12 tele dove inserire codici che corrispondono all’esatta sequenza dei 12 volumi della Bibbia Catara. Tale sincronia di codici permetterebbe di trovare il tredicesimo volume “L’ANTIDUODECIM”, nascosto in luogo segreto, dove viene riportata la saga templare di Roberto da Volterra così come l’origine della creazione. Purtroppo, per impedire di decifrare l’intero codice, alcune delle 12 tele furono sottratte e “andate perdute per sempre”, si pensa, proprio per volere dei cavalieri di Malta. Di seguito intendo descrivere brevemente una vicenda accaduta nel periodo in cui il governatore di Livorno, Antonio Martelli, istruiva Jacopo Ligozzi al fine di coinvolgerlo emotivamente, mostrandogli un incredibile fenomeno che lo avrebbe certamente spronato. Una mattina Antonio Martelli, nonostante le sfavorevoli condizioni del mare, fece salire Ligozzi sulla propria nave cannoniera ormeggiata davanti alle coste livornesi. Ligozzi rimase esterrefatto nel rendersi conto che nonostante il mare agitato che scuoteva le altre navi, la cannoniera del Martelli era immobile e avvolta da una sottile nebbia. A quel punto Antonio Martelli, rivolgendosi a Ligozzi, disse: “non stupirti di ciò che stai vivendo, guarda verso le colline, dove la nebbia è ancora più fitta”. Quando la nebbia si diradò, nei pressi del monte la Poggia, apparve come per incanto un’enorme piramide di calcare bianco. Il fenomeno si consumò in pochi secondi, ma sufficienti per sbalordire Ligozzi, che per ricordare il fatto riprodusse tale visione in un disegno, che in seguito fu fedelmente riprodotto in un mosaico fiorentino ed esposto alla galleria degli Uffizi. Per accedere alla fonte storica, sarà mia cura postare di seguito l’immagine del mosaico estrapolata dalla pagina di un interessante e raro volume.


(English)

BARDI, THE MAGNIFICENT ADVENTURE​

Telling stories, myths and legends has always been a task entrusted to the bards. The Templar history of the Blessed Valley is no exception. Dozens of bards have taken turns over the centuries to maintain and update the verb. Some of them already predestined, others become by right of brotherhood or even by their own choice after having demonstrated genius and nobility of intent. This seems to happen even today. New bards are confronted with history until they become a pulsating part of it, a vital nymph, which does not allow the roots of the legend to dry covered by the arid sand of time. Each new bard uses the skills in which he excels, for example from the romantic writing of Jhon Oldman's pen, to the musical notes with which the well-known composer Gregorio Baldini tries to make sense of the fog that enveloped Captain Leale Martelli, dedicating a song to him. Still others with the use of speech and field research, narrate the story by setting up public conferences attracting onlookers from everywhere. Woe to the bard who, in addition to narrating the deeds, would also like to change their fortunes, as unfortunately the master Voltolino Fontani did, who in charge of creating works where history and legend could take shape under the eyes of acolytes and postulants, also wanted to experiment and attempting to channel a power as extraordinary as it is fatal, without having taken the necessary precautions.

Now I want to tell of a character who became a bard not by his will, but forced by strong powers, the clear case of the painter Jacopo Ligozzi, in the pay of the Medici and sent to Livorno at the express request of the Knight of Malta Antonio Martelli, who entrusted the painter the task of depicting 12 canvases where to insert codes that correspond to the exact sequence of the 12 volumes of the Catara Bible. This synchrony of codes would allow to find the thirteenth volume "L'ANTIDUODECIM", hidden in a secret place, where the Templar saga of Roberto da Volterra is reported as well as the origin of creation. Unfortunately, to prevent deciphering the entire code, some of the 12 canvases were stolen and "lost forever", it is thought, precisely at the behest of the Knights of Malta. Below I intend to briefly describe an event that occurred during the period in which the governor of Livorno, Antonio Martelli, was instructing Jacopo Ligozzi in order to involve him emotionally, showing him an incredible phenomenon that would certainly have spurred him on. One morning Antonio Martelli, despite the unfavorable sea conditions, had Ligozzi board his gunboat moored off the Livorno coast. Ligozzi was amazed to realize that despite the rough sea shaking the other ships, Martelli's gunboat was motionless and shrouded in a thin fog. At that point Antonio Martelli, turning to Ligozzi, said: "don't be surprised by what you are experiencing, look towards the hills, where the fog is even thicker". When the fog cleared, near Mount la Poggia, an enormous pyramid of white limestone appeared as if by magic. The phenomenon took place in a few seconds, but enough to amaze Ligozzi, who, to recall the fact, reproduced this vision in a drawing, which was later faithfully reproduced in a Florentine mosaic and exhibited in the Uffizi gallery. To access the historical source, I will post below the image of the mosaic taken from the page of an interesting and rare volume.

 

[LITTLE DOCTOR]

di seguito il mosaico dal disegno di Jacopo Ligozzi

below the mosaic from the drawing by Jacopo Ligozzi

 

[TOURIST]

Hi All, I found some references pertaining to this interesting post by LD :

Jacopo Ligozzi - Wikipedia

it.wikipedia.org

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiA7Lmcw6j7AhVXQvEDHaXPB3MQFnoECBMQAQ&url=https%3A%2F%2Fwww.libreriauniversitaria.it%2Fpartita-senet-contro-romitone-john%2Fbook%2F9791254970362&usg=AOvVaw14hrLt4t_LNRvJlnX4_avX

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwizudm9xKj7AhVsh_0HHcXwCZ4QtwJ6BAgQEAI&url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DUwj8emHFhFI&usg=AOvVaw0IoPcKDZP1O271Y4y72tla

Hoping them could be helpfull
TOURIST

 

[LITTLE DOCTOR]

DA UNA VALLE BENEDETTA SI DECIDE IL DESTINO DELLA TURCHIA​

Ad ogni bardo viene affidato un compito. Al bardo che eccede nell’arte pittorica verrà spontaneo raffigurare ciò che deve custodire all’interno di un dipinto. I quadri esposti alla chiesa della Valle Benedetta contengono ognuno un significato specifico. I dipinti, se esaminati nella giusta sequenza, possono svelare il “profano”, malgrado a prima vista sembrino esaltare il “sacro”. Un esempio è rappresentato senza dubbio dalla crocefissione del Cristo, che in un dipinto viene mostrato al contrario. In molti si saranno chiesti il motivo, anche fra gli affiliati delle fratellanze di confraternita. Ebbene, parte di questo mistero viene svelato in un altro dipinto, anch’esso esposto nella chiesa della Valle Benedetta, che avrò cura di allegare a fine post. E’ ormai ben chiaro che secondo la Bibbia Catara ad essere crocefisso non fu il Cristo, per questo la crocefissione fu fatta al contrario, per impedire che lo scambio venisse scoperto. Chi fu il malcapitato che sostituì il Cristo sulla croce?

Così recita la Bibbia Catara: “Magdalena, saputo che non lontano in una radura un condannato era stato fustigato e legato ad un albero per aver ingiuriato un soldato romano, volle raggiungere il luogo della pena e con una borsa di monete riuscì a corrompere proprio quel soldato che assieme ai suoi commilitoni effettuò lo scambio di persona non prima di aver reso il volto del prigioniero un’irriconoscibile maschera di sangue”.

Di questo scambio, citato nella Bibbia Catara, un pittore, affiliato cenacolista, ne produsse un quadro molto esplicito, dove si vede veramente un “Cristo” (che non era il Cristo) legato con corde ad un albero e non su di una croce. Grazie all’abilità del pittore nessuno si era mai accorto di questi particolari e il quadro fu ugualmente collocato in chiesa. Non so se questa mia rivelazione porterà ad una rimozione del dipinto, per questo non ritengo opportuno rischiare tali interventi svelando ulteriori particolari di altri dipinti. Ho molto scritto sui bardi, ma visto che pure io sono bardo continuerò la narrazione con le ultime gesta del capitano Leale Martelli che ultimamente, come avevo già scritto in un post del 24 ottobre 2019 alla pagina 110 (in tempi non sospetti) si trovava ad Istanbul per impedire che i Curdi, spronati dal Tigrano, potessero mettere a ferro e fuoco il centro della città. Due tentativi di attentati terroristici furono sventati dal capitano, uno dentro la metropolitana ed uno sul ponte di Galata. Ma il capitano, dopo essere stato “dirottato” in Siria nella località di Tell Halaf, dietro richiesta del suo discendente, conosciuto come “il caporale”, non ha potuto essere presente per sventare l’ultimo attacco curdo avvenuto ad Istikal il 13 novembre scorso. Ma questa è un’altra storia…. Ed è anche il motivo per cui dai molini di Huygens il capitano Leale Martelli vide Costantinopoli e ultimamente un caporale ha visto la rinascita del grande impero Ottomano.


(English)

THE FATE OF TURKEY IS DECIDED FROM A BLESSED VALLEY​

Each bard is given a task. The bard who exceeds in pictorial art will spontaneously depict what he must keep inside a painting. The paintings exhibited in the church of the Valle Benedetta each contain a specific meaning. The paintings, if examined in the right sequence, can reveal the "profane", despite the fact that at first sight they seem to exalt the "sacred". An example is undoubtedly represented by the crucifixion of Christ, which is shown upside down in a painting. Many will have wondered why, even among the affiliates of the fraternity fraternities. Well, part of this mystery is revealed in another painting, also exhibited in the church of Valle Benedetta, which I will take care to attach at the end of the post. It is now clear that according to the Catara Bible it was not Christ who was crucified, for this reason the crucifixion was done upside down, to prevent the exchange from being discovered. Who was the unfortunate person who replaced Christ on the cross?

The Catara Bible reads as follows: "Magdalena, having learned that not far away in a clearing a condemned man had been flogged and tied to a tree for having insulted a Roman soldier, she wanted to reach the place of punishment and with a purse of coins she managed to bribe that very soldier who, together with his fellow soldiers, exchanged persons not before having made the face of the prisoner an unrecognizable mask of blood".

Of this exchange, mentioned in the Catara Bible, a painter, affiliated with the cenacle, produced a very explicit picture, where one truly sees a "Christ" (who was not Christ) tied with ropes to a tree and not on a cross. Thanks to the skill of the painter, no one had ever noticed these details and the painting was still placed in the church. I don't know if this revelation of mine will lead to the removal of the painting, so I don't think it appropriate to risk such interventions by revealing further details of other paintings. I have written a lot about bards, but since I am a bard too, I will continue the narration with the latest deeds of Captain Leale Martelli who lately, as I had already written in a post dated October 24, 2019 on page 110 (in unsuspecting times) was at Istanbul to prevent the Kurds, spurred on by the Tigran, from setting fire to the center of the city. Two attempted terrorist attacks were thwarted by the captain, one inside the subway and one on the Galata bridge. But the captain, after being "hijacked" to Tell Halaf in Syria, at the request of his descendant, known as "the corporal", was unable to be present to thwart the latest Kurdish attack that took place in Istikal last November 13 . But that's another story…. And it is also the reason why from the mills of Huygens Captain Leale Martelli saw Constantinople and lately a corporal saw the rebirth of the great Ottoman empire.